平行線（1~5篇）共有十三篇
撰文：黃勝志
平行線（一）
要得到平行線，一定要無私的行為和思想，所以在人生的旅途上沒有等於，只有自私和無私，無私的奉獻出去，自己就能感覺到愉悅和快樂，這條線才是平行，如果人生是有目的的就會衍生出自私的行為，所以這一條線就不能平行，就會起伏不定。
就像一個人心善在面對每一件事情的時候，總是感覺到滿足和愉悅，在人生的旅途上，遇不到悲傷、遇不到憂愁，這也是善給予的獎勵，有善心的人脾氣良好、個性也隨和，心中有惡就會產生恨，說起話來就會傷人。
平行線（二）
在做任何事的過程當中，總是得不到滿意的結果，所以心有不甘，又產生了愛恨情仇，這產生多了人會有恐懼感，甚至害怕接觸人群，一步一步的會走向輕生的念頭，心中的惡也是來自於心中的不甘願和不甘心，這也是對自己說，對自己的寬容不夠、對自己也不夠慈悲。
心中有惡，就是自己從無付出無私的行為，而所付出的是自私的行為，才會產生出惡的現象出來，再惡的現象他的結果就是不甘願而已，這樣就導致身體生病了，很多疾病看不好是因為種下惡果子的因果在裡面。
平行線（三）
醫學來講它稱為叫基因，無藥可治，在宗教來講它是個因果，要截斷這個因果，只有靠修行去結束這個因果，偉大的修行者是不收徒弟的、是不建寺廟的、是不收金錢的，只有傳法而已，傳法是沒有利益的也不爭功德、也不貪圖享受，只有一步一步的去傳法而已，這就是修行的偉大。
真心的修行就要心無牽掛，所以要拋掉七情六慾、金錢、權利，這不能在身邊左右，這樣才能無牽無掛講出真正的法，讓眾生來離苦得樂，如心有牽掛所講出來的法是有目的的，這樣就不是真的法，而是因為有目的而來傳法，所以平行線自然就不見了。
平行線（四）
心中只有要有一點罣礙是會影響自己的情緒，情緒一引發，思維就有演變目的的行為，做人有目的這條平行線就扭曲了，所以人與人之間等於是自私，因為這是目的所造成的，偉大的修行者是無私的奉獻，所以這一生都是平行線。
所有的菩薩都是光著腳在行走，一步一步的傳法，這也叫做腳踏實地，而不是穿得光鮮亮麗、光彩奪目，這個叫色不異空，空不異色，很多宗教都用色彩包裝的非常豔麗、非常美麗，這是違反自然現象，如果把這豔麗的色彩拿掉還是個無。
平行線（五）
一個人貪圖愛慕虛榮，這豔麗的色彩自然就會吸引你，一個真正有修為的人不需要這些色彩來加諸在他的身上，因為自然就有了，無須賦予在自己的身上來加重這些罪孽，而來形成因果，善種子或是惡種子每天在播種，要播得哪一顆總是由自己決定。
選擇了善，人的一生平順平安、健康愉悅，但總是要經過重重的考試和考驗，光著腳丫子走路，路上的小碎石會把腳弄痛了，當作是修行，沒這一回事，為什麼？那很正常，因為人這一生是光溜溜的下來，回去也是光溜溜的回去。
平行線（1~5篇）待續……………..